作者张平生

光阴百代白云过，壮美积石华夏魂。8月18日，“中华诗人黄河上游诗颂临夏采风创作活动”第二站来到了壮美积石山。

万古黄河天上来，流到积石渺无序。在这里，河水找不到出路，回旋积聚，形成汪洋泽国，此岂久留之所。何去何从，黄河归宿在何方？

当此危难之际，华夏民族历史上一位英雄挺身而出，挥动巨斧，劈开积石峡，让浩浩河水向东流去，孕育出天下九州，最终流归大海，几千年来再没有改变过流向。

“茫茫禹迹，划为九州。”大禹将治水所到之处均圈划建置于“九州”之中，王权成为新的国家形式，成为形成中国古代文明和早期国家的核心推动力。同时，积石峡的洪水溃决遗址的发现揭示了夏朝历史的真实性，表明大禹治水和夏朝的建立有着紧密联系，而夏王朝之“夏”也很可能来自临夏的“大夏”“夏水”或“大夏川”。大禹治水的功绩，不仅使人民生产生活得以安定，农业得以恢复和发展，而且促进了各部族之间的联系协作和社会组织的进一步发展，随着大禹的地位和声望不断提高，最终促使夏王朝的诞生。汉朝在大夏川设立了大夏县，并在大禹治水的源头积石、大夏县境内建立了禹王庙，世代祭祀，说明大禹和其建立的大夏与古临夏有着密不可分的联系。

当诗人们长途跋涉来到这段黄河边，搜寻辨认着尚留在岩壁上的凿痕，看着静静流过的黄河是如此地训服，便又一次被这位数千年前的先祖的精神所感动。

诗家在临津渡口，听飘渺河声，发思古幽情。在大河家镇，捜寻人间烟火；探访大墩峡，登上仙境般的青翠峰巅，体察疏导黄河而带来的生态恩惠。

来到积石山，黄草坪是必去之所。河从积石峡中来，人爱高原金露梅。朵朵白云无碍路，徐风送我上高台。    

“对立双峰屹若门，黄河直下入中原。神工曾劈华夷界，绝壁犹余斧凿痕。”清代临夏诗人张和的《积石奔流》，画龙点睛地描述了积石山的地理形胜。古河州地区是羌人活动的中心地带，临夏是大禹的故乡。 积石山是大禹治水的起始地和坐标原点，这是佐证确凿且无庸置疑的历史事实。据《积石山县志》记载：“临津古渡始于汉代，繁荣于唐宋时期，从汉朝到明、清以及近代，一直是黄河上游的重要渡口，新疆入藏，非此莫属。据《隋书·炀帝纪》记载，隋大业五年（609年）四月，隋炀帝出临津关，渡黄河，至西平，陈兵讲武，亲临前线指挥与吐谷浑作战，降伏吐谷浑10万余人，畅通了丝绸之路。《积石山史话》记载，在临津渡口附近，唐时设积石军，金、元时设积石州，明时设积石关。明朝在渡口上设官船两只，水夫20名。清代改为民渡，置官船一只，一直延至民国时期。

1949年8月，王震将军率中国人民解放军62军主力进驻大河家，在当地各族群众的帮助下，由此抢渡黄河，挺进青海。

上世纪80年代初，临夏州人民政府先后两次加固码头，修建挡水墙，在两岸修建支撑墩，系钢索以济舟渡。1988年11月，黄河大桥建成通车，古渡建新桥，天堑变通途。临津古渡完成了使命，但它所拥有的辉煌与荣耀是永远值得景仰的。

临津古渡，见证了千年唐蕃古道上茶马互市、商旅往来的繁荣景象，见证了积石大地山乡巨变、团结祥和的时代新颜。临津古渡已成为“爱国爱党爱家乡”教育的重要教材。

赴壮美积石参加采风活动的诗人是：中华诗词学会副会长沈华维、钱志熙，中华诗词学会第四届副会长王改正，中华诗词学会第四届副会长、中华诗词基金会顾问、甘肃省政府文史馆员张克复，中华诗词学会原常务理事、学术部主任、北京诗词学会副会长李葆国，中国诗词大会命题人刘青海教授，中华诗词学会理事、《中华诗词》责任编辑何鹤，中华诗词学会理事、甘肃省诗词学会副会长王传明，甘肃省诗词学会副会长、黄河诗社社长张平生，甘肃省诗词学会秘书长杨克勤，兰州诗词学会副会长兼秘书长张云文，甘肃省诗歌创研会名誉理事旦丹，省诗词学会理事、庆阳市诗词学会副会长、镇原诗词学会会长石松，省诗词学会理事、《黄河诗阵》副主编、西和县诗词学会会长魚树雄，以及临夏州、积石山县部分诗人参加活动。

书史微茫寻禹迹，河声飘渺吊临津。兹辑录诗人吟颂壮美积石诗篇，以飧读者诸君。